Atlas Biblica

    pessoa

    Aitofel

    אֲחִיתֹ֫פֶל

    Aitofel foi um sábio conselheiro de Davi que desertou para o lado de Absalão durante a rebelião deste, mas cometeu suicídio posteriormente quando seu conselho não foi seguido.

    Versículos
    17
    Primeira menção
    2 Samuel 15:12
    Última menção
    1 Crônicas 27:34
    Período
    United Monarchy
    Papel
    David's compatriot

    Identidade

    Quem foi Aitofel?

    Nas palavras de STEPBible TIPNR:

    Aitofel era um conselheiro altamente respeitado do rei Davi, conhecido por sua sabedoria e discernimento. Seu conselho era considerado como se alguém consultasse a palavra de Deus. (2Sm 16:23) Ele também era o avô de Bate, esposa de Urias, o heteu, com quem Davi mais tarde se casou após a morte de Urias. (2Sm 23:34)

    No entanto, durante a rebelião de Absalão contra Davi, Aitofel desertou e se juntou ao lado de Absalão. (2Sm 15:12) Quando Davi soube da traição de Aitofel, ele orou para que Deus transformasse o conselho de Aitofel em loucura. (2Sm 15:31).

    Absalão buscou o conselho de Aitofel sobre como agir contra Davi. Aitofel aconselhou Absalão a perseguir Davi imediatamente e golpeá-lo enquanto ele estava fraco e vulnerável. (2Sm 17:1-4) Contudo, Absalão também buscou o conselho de Husai, o arquita, que era secretamente leal a Davi. Husai convenceu Absalão a adiar o ataque, dando a Davi tempo para se reorganizar e fortalecer suas forças. (2Sm 17:5-14)

    Quando Aitofel viu que seu conselho não fora seguido, voltou para sua casa, pôs sua casa em ordem e se enforcou, percebendo que a causa de Absalão estava condenada ao fracasso. (2Sm 17:23)

    A traição de Aitofel e seu subsequente suicídio são vistos como o cumprimento da oração de Davi e demonstram as consequências de se voltar contra o rei ungido por Deus. Sua história serve como um aviso contra o orgulho, a ambição e a deslealdade, e destaca a importância de buscar e seguir conselhos sábios que estejam alinhados com a vontade de Deus.

    Relações

    Conexões diretas

    Cada entidade que o grafo coloca em relação declarada com esta, agrupada pelo tipo de vínculo. Cada relação é escrita uma vez e seu inverso é derivado, de modo que os dois lados sempre concordam. As linhas marcadas “registry” vêm da espinha de identidade, e não de um versículo; uma linha marcada “qual portador é decisão da fonte” é aquela em que o nome podia significar mais de uma pessoa. O último grupo não é uma relação — conta os acontecimentos em que duas entidades estão juntas.

    Como o grafo conecta Aitofel 7 de 7 entidades que o grafo liga a Aitofel, em 3 grupos: parentesco 1, convívio 1, acontecimentos 5. Parentesco, convívio e terreno são relações declaradas; acontecimentos conta os atos em que duas entidades estão juntas e não é uma relação. Cada marca é dimensionada por quantos versículos nomeiam aquela entidade e rotulada com o vínculo e a contagem, de modo que o agrupamento e o tamanho são legíveis sem cor. A distância do centro não carrega nada.EliãPai de · 1 versículoParentescoGilóAssociado a · 3 versículosConvívioDavi2 acontecimentos · 964 versículosAbsalão5 acontecimentos · 92 versículosConselho1 acontecimento · 27 versículosConselho2 acontecimentos · 5 versículosJoiada1 acontecimento · 1 versículoAcontecimentosAitofel

    Associado a

    Pai de

    Está nos mesmos acontecimentos que

    Lugares

    Onde isso acontece

    Os lugares que as afirmações sobre esta pessoa alcançam, desenhados onde o gazeteiro os localiza. Um ponto é onde uma linha a põe, e nunca onde a tradição a põe; nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.

    Onde se passa a história de Aitofel O único lugar que as afirmações sobre Aitofel alcançam, sobre um mapa do mundo por onde o texto se move, enquadrados por elas: Giló. Cada ponto é uma coordenada do gazeteiro, dimensionada por quantas linhas põem Aitofel ali. A linha da costa é moderna, simplificada; nenhuma fronteira, estrada ou povoação de nenhum período é desenhada, e nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.Giló
    Monarquia UnidaO único lugar que as afirmações sobre Aitofel alcançam

    Padrão

    Onde o nome de Aitofel aparece

    Cada livro do corpus na ordem em que é lido, com a largura dos capítulos que contém. Uma barra são os versículos daquele livro que escrevem o nome, e os trechos planos são tanto da resposta quanto as barras.

    Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 17 versículos em 2 de 66 livros; 64 não escrevem o nome em lugar nenhum. ANTIGO TESTAMENTO · 39 LIVROSNOVO TESTAMENTO · 27 LIVROS2 SAMUEL15 VERSÍCULOS53 livros e 822 capítulos sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 17 versículos em 2 de 66 livros; 64 não escrevem o nome em lugar nenhum. AT · 39 LIVROSNT · 27 LIVROS2 SAMUEL15 VERSÍCULOS53 livros sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS
    Aitofel é nomeado em 17 versículos, e o nome é escrito 20 vezes neles — ocorrências do nome no hebraico ou no grego, contadas na versificação da Almeida Revista e Corrigida. Cada livro do corpus é desenhado, com a largura da sua parte dos 1.189 capítulos. 64 dos 66 livros nunca o escrevem. Um versículo que fala deste sujeito sem escrever o nome não é contado aqui.

    Leitura

    Onde ler

    Cada versículo do texto aqui carregado que nomeia esta entidade — 17, em 2 livros. O nome é escrito 20 vezes neles.

    1. 2 Samuel15 versículos

      15:1215:3115:3416:1516:2016:2116:2317:117:617:717:1417:1517:2117:2323:34

    2. 1 Crônicas2 versículos

      27:3327:34

    Continuação

    Para onde esta página vai

    Nada no grafo está a um passo desta entidade ainda. Estas são as entidades mais conectadas do mesmo tipo, para que a página termine em algum lugar. Descrições de STEPBible TIPNR.

    Em outro lugarDaviRei ungido de Israel, ancestral de Jesus CristoEm outro lugarBenjamimFilho mais novo de Jacó e RaquelEm outro lugarIsraelPatriarca, filho de Isaque, pai das doze tribos

    Onde aparecem

    Capítulo por capítulo

    Atlas lendo cada capítulo em que esta pessoa aparece, em ordem canônica. Uma frase por capítulo, e cada uma leva ao capítulo inteiro.

    Fontes

    Em que isto se apoia