pessoa · também Abimelech

Aquis

אָכִישׁ

Aquis, também chamado de Abimeleque, foi o rei filisteu de Gate que concedeu refúgio a Davi quando este fugia do rei Saul, mas depois o despediu devido à desconfiança de seus servos.

Versículos
21
Primeira menção
1 Samuel 21:10
Última menção
Salmos 34:1
Período
United Monarchy
Tribo
Philistia

Identidade

Quem foi Aquis?

Nas palavras de STEPBible TIPNR:

Aquis, também conhecido como Abimeleque, foi o rei filisteu de Gate durante o tempo do rei Saul e do rei Davi. Quando Davi fugiu de Saul, buscou refúgio em Gate, fingindo-se de louco para evitar ser visto como uma ameaça (1Sa.21.10-15). Os servos de Aquis reconheceram Davi como o célebre guerreiro israelita, mas a encenação de loucura feita por Davi convenceu Aquis a despedi-lo (1Sa.21.11-15).

Mais tarde, quando Davi fugia novamente de Saul, ele retornou a Aquis em Gate, desta vez com um grupo de 600 homens (1Sa.27.1-4). Aquis concedeu a Davi e a seus homens a cidade de Ziclague como base (1Sa.27.5-6). Davi e seus homens atacavam os gesuritas, girzitas e amalequitas, mas enganavam Aquis fazendo-o crer que atacavam os israelitas e seus aliados (1Sa.27.8-12).

Quando os filisteus reuniram suas forças para lutar contra Israel, Aquis levou Davi e seus homens consigo (1Sa.28.1-2). No entanto, os comandantes filisteus se opuseram à presença de Davi, temendo que ele se voltasse contra eles na batalha (1Sa.29.1-5). Aquis, confiando na lealdade de Davi, defendeu-o, mas acabou por enviá-lo de volta a Ziclague (1Sa.29.6-11).

Depois que Davi se tornou rei, alguns de seus servos fugiram para Aquis em Gate (1Ki.2.39-40), indicando que Davi manteve um relacionamento com Aquis mesmo após se tornar rei.

O Salmo 34 é atribuído a Davi quando ele fingiu loucura diante de Abimeleque (Aquis), que o expulsou (Salmo 1Ki.34.1). O salmo expressa a confiança de Davi em Deus e seu livramento do medo e da tribulação.

Relações

Conexões diretas

Cada entidade que o grafo coloca em relação declarada com esta, agrupada pelo tipo de vínculo. Cada relação é escrita uma vez e seu inverso é derivado, de modo que os dois lados sempre concordam. As linhas marcadas “registry” vêm da espinha de identidade, e não de um versículo; uma linha marcada “qual portador é decisão da fonte” é aquela em que o nome podia significar mais de uma pessoa. O último grupo não é uma relação — conta os acontecimentos em que duas entidades estão juntas.

Como o grafo conecta Aquis 10 de 11 entidades que o grafo liga a Aquis, em um grupo: acontecimentos 10. Parentesco, convívio e terreno são relações declaradas; acontecimentos conta os atos em que duas entidades estão juntas e não é uma relação. Cada marca é dimensionada por quantos versículos nomeiam aquela entidade e rotulada com o vínculo e a contagem, de modo que o agrupamento e o tamanho são legíveis sem cor. A distância do centro não carrega nada.Davi19 acontecimentos · 964 versículosJerusalém1 acontecimento · 888 versículosSaul1 acontecimento · 327 versículosExército1 acontecimento · 123 versículosBatalha1 acontecimento · 83 versículosGate2 acontecimentos · 41 versículosMarcha1 acontecimento · 19 versículosSimei1 acontecimento · 15 versículosZiclague1 acontecimento · 12 versículosEscravos de Simei2 acontecimentos · 2 versículosAquis

São desenhados os 10 mais atestados de 11. Todos os 11 estão listados abaixo.

Filho ou filha de

Está nos mesmos acontecimentos que

Lugares

Onde isso acontece

Os lugares que as afirmações sobre esta pessoa alcançam, desenhados onde o gazeteiro os localiza. Um ponto é onde uma linha a põe, e nunca onde a tradição a põe; nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.

Onde se passa a história de Aquis Todos os 2 lugares que as afirmações sobre Aquis alcançam, sobre um mapa do mundo por onde o texto se move, enquadrados por elas: Gate, Jerusalém. Cada ponto é uma coordenada do gazeteiro, dimensionada por quantas linhas põem Aquis ali. A linha da costa é moderna, simplificada; nenhuma fronteira, estrada ou povoação de nenhum período é desenhada, e nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.GateJerusalém
Monarquia UnidaTodos os 2 lugares que as afirmações sobre Aquis alcançam

Padrão

Onde o nome de Aquis aparece

Cada livro do corpus na ordem em que é lido, com a largura dos capítulos que contém. Uma barra são os versículos daquele livro que escrevem o nome, e os trechos planos são tanto da resposta quanto as barras.

Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 21 versículos em 3 de 66 livros; 63 não escrevem o nome em lugar nenhum. ANTIGO TESTAMENTO · 39 LIVROSNOVO TESTAMENTO · 27 LIVROS1 SAMUEL18 VERSÍCULOSSALMOS1 VERSÍCULO47 livros e 561 capítulos sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 21 versículos em 3 de 66 livros; 63 não escrevem o nome em lugar nenhum. AT · 39 LIVROSNT · 27 LIVROS1 SAMUEL18 VERSÍCULOSSALMOS1 VERSÍCULO47 livros sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS

21 versículos em 3 de 66 livros; 63 não escrevem o nome em lugar nenhum. Nomeado em 1 Samuel (18), 1 Kings (2) e Psalms (1).

Aquis é nomeado em 21 versículos, e o nome é escrito 22 vezes neles — ocorrências do nome no hebraico ou no grego, contadas na versificação da Almeida Revista e Corrigida. Cada livro do corpus é desenhado, com a largura da sua parte dos 1.189 capítulos. 63 dos 66 livros nunca o escrevem. Um versículo que fala deste sujeito sem escrever o nome não é contado aqui.

Leitura

Onde ler

Cada versículo do texto aqui carregado que nomeia esta entidade — 21, em 3 livros. O nome é escrito 22 vezes neles.

  1. 1 Samuel18 versículos

    21:1021:1121:1221:1427:227:327:527:627:927:1027:1228:128:229:229:329:629:829:9

  2. 1 Reis2 versículos

    2:392:40

  3. Salmos1 versículo

    34:1

Continuação

Para onde esta página vai

Nada no grafo está a um passo desta entidade ainda. Estas são as entidades mais conectadas do mesmo tipo, para que a página termine em algum lugar. Descrições de STEPBible TIPNR.

Onde aparecem

Capítulo por capítulo

Atlas lendo cada capítulo em que esta pessoa aparece, em ordem canônica. Uma frase por capítulo, e cada uma leva ao capítulo inteiro.

Fontes

Em que isto se apoia