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    Mais um registro do atlas atende pelo nome Jabim. Todo Jabim na Bíblia

    pessoa

    Jabim

    יָבִין

    Jabim, um rei cananeu de Hazor, oprimiu Israel por vinte anos até ser derrotado por Débora e Baraque.

    Versículos
    6
    Primeira menção
    Juízes 4:2
    Última menção
    Salmos 83:10
    Período
    before Israel's Monarchy
    Tribo
    Canaan

    Identidade

    Quem foi Jabim?

    Nas palavras de STEPBible TIPNR:

    Jabim, um rei cananeu de Hazor, é mencionado no livro de Juízes como um opressor de Israel. Durante essa época, os israelitas haviam feito o que era mau aos olhos do Senhor e, por isso, Deus permitiu que Jabim os dominasse. Jabim tinha um comandante chamado Sísera, que liderava um poderoso exército com novecentos carros de ferro (Jz 4:2-3).

    Por vinte anos, Jabim oprimiu os israelitas, até que eles clamaram ao Senhor por socorro (Jz 4:3). Deus levantou Débora, uma profetisa e juíza, para libertar Israel. Débora convocou Baraque e ordenou-lhe que reunisse um exército para lutar contra Sísera (Jz 4:6-7).

    Baraque concordou em ir somente se Débora o acompanhasse, com o que ela consentiu, mas avisou que a honra da vitória pertenceria a uma mulher (Jz 4:8-9). Débora e Baraque lideraram o exército israelita contra Sísera e, com a ajuda do Senhor, derrotaram as forças cananeias (Jz 4:14-16).

    Sísera fugiu a pé e buscou refúgio na tenda de Jael, esposa de Héber, o queneu. Jael o convidou a entrar e o cobriu com uma manta, mas, enquanto ele dormia, cravou-lhe uma estaca de tenda na têmpora, matando-o (Jz 4:17-22).

    Naquele dia, Deus humilhou Jabim diante dos israelitas, e eles acabaram por destruí-lo (Jz 4:23-24). A derrota de Jabim e Sísera também é mencionada no Salmo Sl 83:9 como um exemplo do poder de Deus para libertar Seu povo de seus inimigos.

    Esse relato demonstra as consequências da desobediência de Israel e a importância de clamar a Deus em tempos de opressão. Também destaca o papel de mulheres, como Débora e Jael, no plano de libertação de Deus para o Seu povo.

    Relações

    Conexões diretas

    Cada entidade que o grafo coloca em relação declarada com esta, agrupada pelo tipo de vínculo. Cada relação é escrita uma vez e seu inverso é derivado, de modo que os dois lados sempre concordam. As linhas marcadas “registry” vêm da espinha de identidade, e não de um versículo; uma linha marcada “qual portador é decisão da fonte” é aquela em que o nome podia significar mais de uma pessoa. O último grupo não é uma relação — conta os acontecimentos em que duas entidades estão juntas.

    Como o grafo conecta Jabim 7 de 7 entidades que o grafo liga a Jabim, em um grupo: acontecimentos 7. Parentesco, convívio e terreno são relações declaradas; acontecimentos conta os atos em que duas entidades estão juntas e não é uma relação. Cada marca é dimensionada por quantos versículos nomeiam aquela entidade e rotulada com o vínculo e a contagem, de modo que o agrupamento e o tamanho são legíveis sem cor. A distância do centro não carrega nada.Israel5 acontecimentos · 2.578 versículosPaz1 acontecimento · 98 versículosMidiã1 acontecimento · 59 versículosOpressão1 acontecimento · 37 versículosSísera1 acontecimento · 17 versículosHazor1 acontecimento · 12 versículosDor1 acontecimento · 3 versículosJabim

    Está nos mesmos acontecimentos que

    Lugares

    Onde isso acontece

    Os lugares que as afirmações sobre esta pessoa alcançam, desenhados onde o gazeteiro os localiza. Um ponto é onde uma linha a põe, e nunca onde a tradição a põe; nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.

    Onde se passa a história de Jabim Todos os 3 lugares que as afirmações sobre Jabim alcançam, sobre um mapa do mundo por onde o texto se move, enquadrados por elas: Canaã, Hazor, Dor. Cada ponto é uma coordenada do gazeteiro, dimensionada por quantas linhas põem Jabim ali. A linha da costa é moderna, simplificada; nenhuma fronteira, estrada ou povoação de nenhum período é desenhada, e nenhuma linha une dois pontos, porque as linhas dizem onde, e não em que ordem.CanaãHazorDor
    antes da Monarquia de IsraelTodos os 3 lugares que as afirmações sobre Jabim alcançam

    Padrão

    Onde o nome de Jabim aparece

    Cada livro do corpus na ordem em que é lido, com a largura dos capítulos que contém. Uma barra são os versículos daquele livro que escrevem o nome, e os trechos planos são tanto da resposta quanto as barras.

    Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 6 versículos em 2 de 66 livros; 64 não escrevem o nome em lugar nenhum. ANTIGO TESTAMENTO · 39 LIVROSNOVO TESTAMENTO · 27 LIVROSJUÍZES5 VERSÍCULOSSALMOS1 VERSÍCULO47 livros e 561 capítulos sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS Onde o nome está escrito ao longo do corpus. 6 versículos em 2 de 66 livros; 64 não escrevem o nome em lugar nenhum. AT · 39 LIVROSNT · 27 LIVROSJUÍZES5 VERSÍCULOSSALMOS1 VERSÍCULO47 livros sem mençãoLARGURA DO LIVRO = Nº DE CAPÍTULOS
    Jabim é nomeado em 6 versículos, e o nome é escrito 7 vezes neles — ocorrências do nome no hebraico ou no grego, contadas na versificação da Almeida Revista e Corrigida. Cada livro do corpus é desenhado, com a largura da sua parte dos 1.189 capítulos. 64 dos 66 livros nunca o escrevem. Um versículo que fala deste sujeito sem escrever o nome não é contado aqui.

    Leitura

    Onde ler

    Cada versículo do texto aqui carregado que nomeia esta entidade — 6, em 2 livros. O nome é escrito 7 vezes neles.

    1. Juízes5 versículos

      4:24:74:174:234:24

    2. Salmos1 versículo

      83:9

    Continuação

    Para onde esta página vai

    Nada no grafo está a um passo desta entidade ainda. Estas são as entidades mais conectadas do mesmo tipo, para que a página termine em algum lugar. Descrições de STEPBible TIPNR.

    Em outro lugarDaviRei ungido de Israel, ancestral de Jesus CristoEm outro lugarBenjamimFilho mais novo de Jacó e RaquelEm outro lugarIsraelPatriarca, filho de Isaque, pai das doze tribos

    Onde aparecem

    Capítulo por capítulo

    Atlas lendo cada capítulo em que esta pessoa aparece, em ordem canônica. Uma frase por capítulo, e cada uma leva ao capítulo inteiro.

    Fontes

    Em que isto se apoia