coisa
Tumim
תֻּמִּים
O Tumim, juntamente com o Urim, eram objetos levados no peitoral do éfode do sumo sacerdote e usados para buscar orientação divina (Êxodo 28:30; Números 27:21).
- Versículos
- 5
- Primeira menção
- Êxodo 28:30
- Última menção
- Deuteronômio 33:8
Identidade
Tumim no texto
O Tumim, juntamente com o Urim, eram objetos usados pelo sumo sacerdote de Israel para buscar orientação e revelação divinas da parte de Deus. Eles são mencionados pela primeira vez em Êxodo 28:30, onde Deus instrui Moisés a colocar o Urim e o Tumim no peitoral do éfode do sumo sacerdote, uma veste especial usada durante cerimônias religiosas.
A natureza e a aparência exatas do Tumim não são descritas em detalhes na Bíblia. Alguns estudiosos sugerem que podem ter sido pedras preciosas ou pequenos objetos inscritos com símbolos sagrados. O Tumim, cujo nome deriva da palavra hebraica para "perfeição" ou "integridade", estava provavelmente associado ao conceito de verdade e orientação divinas.
Em Números 27:21, Deus instrui Moisés a fazer com que o sumo sacerdote, Eleazar, use o Urim para buscar orientação divina em favor de Josué e dos israelitas. Isso sugere que o Tumim, juntamente com o Urim, era usado em um processo de consulta para discernir a vontade e a direção de Deus.
O Urim e o Tumim também são mencionados em Deu.33.8, onde Moisés abençoa a tribo de Levi e associa o Tumim e o Urim ao seu papel sacerdotal. Em Esdras 2:63 e Neemias 7:65, o Urim e o Tumim são mencionados como ausentes durante o período pós-exílico, indicando que o meio de buscar orientação divina por meio desses objetos havia sido perdido.
O uso do Tumim, juntamente com o Urim, enfatiza a importância de buscar a orientação e a revelação de Deus na vida religiosa do antigo Israel. Esses objetos eram vistos como um meio de discernir a vontade divina e estavam intimamente associados ao papel e à autoridade do sumo sacerdote.
Relações
Conexões diretas
Cada entidade que o grafo coloca em relação declarada com esta, agrupada pelo tipo de vínculo. Cada relação é escrita uma vez e seu inverso é derivado, de modo que os dois lados sempre concordam. As linhas marcadas “registry” vêm da espinha de identidade, e não de um versículo; uma linha marcada “qual portador é decisão da fonte” é aquela em que o nome podia significar mais de uma pessoa. O último grupo não é uma relação — conta os acontecimentos em que duas entidades estão juntas.
Padrão
Onde o nome de Tumim aparece
Cada livro do corpus na ordem em que é lido, com a largura dos capítulos que contém. Uma barra são os versículos daquele livro que escrevem o nome, e os trechos planos são tanto da resposta quanto as barras.
5 versículos em 5 de 66 livros; 61 não escrevem o nome em lugar nenhum. Nomeado em Exodus (1), Leviticus (1), Deuteronomy (1), Ezra (1) e Nehemiah (1).
Leitura
Onde ler
Cada versículo do texto aqui carregado que nomeia esta entidade — 5, em 5 livros.
Continuação
Para onde esta página vai
Nada no grafo está a um passo desta entidade ainda. Estas são as entidades mais conectadas do mesmo tipo, para que a página termine em algum lugar.
Fontes