coisa
Urim
אוּרִיםδῆλος
O Urim, juntamente com o Tumim, eram objetos levados no peitoral do éfode do sumo sacerdote e usados para buscar orientação divina (Êxodo 28:30; Números 27:21).
- Versículos
- 8
- Primeira menção
- Êxodo 28:30
- Última menção
- 1 Samuel 28:6
Identidade
Urim no texto
O Urim, juntamente com o Tumim, eram objetos usados pelo sumo sacerdote de Israel para buscar orientação e revelação divinas da parte de Deus. Eles são mencionados pela primeira vez em Êxodo 28:30, onde Deus instrui Moisés a colocar o Urim e o Tumim no peitoral do efod do sumo sacerdote, uma veste especial usada durante as cerimônias religiosas.
A natureza exata e a aparência do Urim não são descritas em detalhes na Bíblia. Alguns estudiosos sugerem que podem ter sido pedras preciosas ou pequenos objetos inscritos com símbolos sagrados. O Urim, cujo nome deriva da palavra hebraica para "luz" ou "revelação", estava provavelmente associado ao conceito de iluminação e orientação divinas.
Em Números 27:21, Deus instrui Moisés a fazer com que o sumo sacerdote, Eleazar, use o Urim para buscar orientação divina em favor de Josué e dos israelitas. Isso sugere que o Urim, juntamente com o Tumim, era usado em um processo de discernimento da vontade e direção de Deus.
O Urim e o Tumim também são mencionados em Dt 33:8, onde Moisés abençoa a tribo de Levi e associa o Urim e o Tumim ao papel sacerdotal deles. Em 1Sm 28:6, registra-se que, quando Saul consultou ao Senhor, este não lhe respondeu por sonhos, nem por Urim, nem por profetas, indicando que o Urim era um dos meios pelos quais Deus se comunicava com o Seu povo.
Em Esdras 2:63 e Neemias 7:65, o Urim e o Tumim são mencionados como estando ausentes durante o período pós-exílico, indicando que o meio de buscar orientação divina por meio desses objetos havia se perdido.
O uso do Urim, juntamente com o Tumim, enfatiza a importância de buscar a orientação e a revelação de Deus na vida religiosa do antigo Israel. Esses objetos eram vistos como um meio de discernir a vontade divina e estavam intimamente associados ao papel e à autoridade do sumo sacerdote.
Relações
Conexões diretas
Cada entidade que o grafo coloca em relação declarada com esta, agrupada pelo tipo de vínculo. Cada relação é escrita uma vez e seu inverso é derivado, de modo que os dois lados sempre concordam. As linhas marcadas “registry” vêm da espinha de identidade, e não de um versículo; uma linha marcada “qual portador é decisão da fonte” é aquela em que o nome podia significar mais de uma pessoa. O último grupo não é uma relação — conta os acontecimentos em que duas entidades estão juntas.
Padrão
Onde o nome de Urim aparece
Cada livro do corpus na ordem em que é lido, com a largura dos capítulos que contém. Uma barra são os versículos daquele livro que escrevem o nome, e os trechos planos são tanto da resposta quanto as barras.
8 versículos em 7 de 66 livros; 59 não escrevem o nome em lugar nenhum. Nomeado em Exodus (1), Leviticus (1), Numbers (1), Deuteronomy (1), 1 Samuel (2), Ezra (1) e Nehemiah (1).
Leitura
Onde ler
Cada versículo do texto aqui carregado que nomeia esta entidade — 8, em 7 livros.
Continuação
Para onde esta página vai
Nada no grafo está a um passo desta entidade ainda. Estas são as entidades mais conectadas do mesmo tipo, para que a página termine em algum lugar.
Fontes