Gálatas · 31 versículos
Gálatas 4
Cada versículo liga às pessoas e aos lugares nomeados nele, e às passagens que os leitores conectam a ele.
O capítulo
O que acontece aqui
A leitura do Atlas, escrita a partir deste capítulo e de nada mais, publicada só depois da aprovação de uma pessoa. Cada cena nomeia os versículos que cobre; os nomes dentro dela ligam às pessoas e aos lugares que nomeiam.
Um herdeiro pode ser dono de tudo e ainda assim ser tratado como um escravo, desde que seja criança e a data fixada por seu pai não tenha chegado.
O herdeiro e a casavv. 1–11
O herdeiro é dono de tudo, mas vive sob tutores e curadores e em nada difere de um escravo. O mesmo molde é então aplicado àqueles que eram crianças sob os princípios elementares do mundo, até que Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher e nascido sob a lei. O resultado é a adoção, a herança e o Espírito clamando no coração: “Aba, Pai!”
Em seguida, o argumento toma um rumo abrupto. Aqueles que antes serviam ao que não eram deuses agora estão voltando aos princípios fracos e sem valor, observando dias, meses, estações e anos. O calendário tornou-se um senhor bastante alarmante.
Uma enfermidade, um acolhimento e uma mudança de tomvv. 12–20
O autor passa dos herdeiros ao afeto. Uma enfermidade foi o que primeiro levou o evangelho aos gálatas; embora fosse uma provação para eles, acolheram o enfermo como a um anjo de Deus, até mesmo como a Cristo Jesus. A antiga bênção deles era tão abundante que teriam arrancado os próprios olhos para lhes dar — uma oferta dramática e inconvenientemente anatômica.
Agora o autor se pergunta se a verdade fez dele um inimigo. Outras pessoas estão ansiosas para isolar os gálatas, enquanto o autor descreve todo o relacionamento como um parto: os filhos já existem, mas Cristo ainda precisa ser formado neles. Daí a perplexidade e o desejo de mudar o tom mediante a presença física.
Duas mulheres, duas aliançasvv. 21–31
O argumento final descortina a casa de Abraão. Ele tem dois filhos: um da escrava, nascido segundo a carne, e outro da mulher livre, nascido mediante a promessa. As mulheres são postas para representar duas alianças. Agar representa o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, enquanto a Jerusalém do alto é livre e é chamada de mãe.
Isaque é colocado entre os filhos da promessa. O filho nascido segundo a carne persegue o filho nascido segundo o Espírito, e a Escritura responde com uma ordem de despejo: a escrava e seu filho não devem partilhar a herança com o filho da mulher livre. O capítulo termina com sua distinção claramente traçada: não somos filhos da escrava, mas da mulher livre.
O texto
Leia
Almeida Revista e Corrigida, domínio público. Os nomes que o hebraico e o grego põem no versículo ligam à pessoa, ao lugar ou ao povo que nomeiam; o endereço ao lado de cada versículo é um link para esse versículo, que é o que o leitor copia e compartilha.
Gl 4:1Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;
Gl 4:2Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.
Gl 4:3Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.
Gl 4:4Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
Gl 4:5Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.
Gl 4:6E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.
Gl 4:7Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.
Gl 4:8Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.
Gl 4:9Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?
Gl 4:10Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.
Gl 4:11Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.
Gl 4:12Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes.
Gl 4:13E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne;
Gl 4:14E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo.
Gl 4:15Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis.
Gl 4:16Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?
Gl 4:17Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles.
Gl 4:18É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco.
Gl 4:19Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;
Gl 4:20Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.
Gl 4:21Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?
Gl 4:22Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.
Gl 4:23Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.
Gl 4:24O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar.
Gl 4:25Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.
Gl 4:26Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.
Gl 4:27Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido.
Gl 4:28Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa como Isaque.
Gl 4:29Mas, como então aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também agora.
Gl 4:30Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.
Gl 4:31De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.
01 — Também aqui
Quem mais o capítulo alcança
Os nomes escritos no português estão ligados no texto acima. Estes são os que não estão: uma entidade que o hebraico ou o grego nomeia sob uma grafia que a tradução não usa, ou alcançada apenas por uma afirmação sobre um versículo deste capítulo.
Nomeados no hebraico ou no grego em algum lugar deste capítulo, sob uma forma que a tradução em português verte de modo diferente — de modo que não há palavra na frase para ancorar o link.
Alcançados por uma afirmação que o Atlas extraiu de um versículo deste capítulo, e não por um nome escrito nele — um pronome, um título ou um participante que a frase carrega sem nomear. Esta camada é lida por modelo com precisão medida de 88,6–90,3%, e por isso é mantida separada dos nomes acima.
02 — Leia junto
Onde isto ecoa
As próprias conexões dos leitores, das referências cruzadas votadas em código aberto pelo OpenBible — acordo sobre relevância, e não confiança erudita. 432 passagens foram votadas em 30 versículos deste capítulo; as 16 mostradas lideram em votos, e cada uma é listada no versículo em que foi mais votada.
- 4Isaías 7:14Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel.
- 19Efésios 4:13Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura full-version de Cristo,
- 6Romanos 8:15–17Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
- 5Hebreus 9:15E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
- 19Romanos 13:14Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.
- 19Romanos 8:29Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
- 16Amós 5:10Odeiam na porta ao que os repreende, e abominam ao que fala sinceramente.
- 27Isaías 54:1–5Canta alegremente, ó estéril, que não deste à luz; rompe em cântico, e exclama com alegria, tu que não tiveste dores de parto; porque mais são os filhos da mulher solitária, do que os filhos da casada, diz o SENHOR.
- 19Efésios 4:24E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade.
- 5Efésios 1:5E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,
- 16Provérbios 9:8Não repreendas o escarnecedor, para que não te odeie; repreende o sábio, e ele te amará.
- 6Romanos 5:5E a esperança não traz confusão, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.
- 30Gênesis 21:10–12E disse a Abraão: Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com Isaque, meu filho.
- 4Marcos 1:15E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho.
- 51 Pedro 1:18–20Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
- 19Colossenses 4:12Saúda-vos Epafras, que é dos vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós em orações, para que vos conserveis firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade de Deus.
Continuação