Gálatas · 29 versículos
Gálatas 3
Cada versículo liga às pessoas e aos lugares nomeados nele, e às passagens que os leitores conectam a ele.
O capítulo
O que acontece aqui
A leitura do Atlas, escrita a partir deste capítulo e de nada mais, publicada só depois da aprovação de uma pessoa. Cada cena nomeia os versículos que cobre; os nomes dentro dela ligam às pessoas e aos lugares que nomeiam.
A promessa depende de um singular gramatical: não "descendentes", mas "descendente" — e esse único descendente é Cristo.
Fé, bênção e a maldiçãovv. 1–14
A carta começa com um olhar penetrante de suspeita: os gálatas viram Jesus Cristo retratado como crucificado, mas a questão é se o Espírito veio pela observância da lei ou pelo ouvir com fé. Abraão é apresentado como o precedente, crendo em Deus e recebendo justiça; a fé torna abençoada a sua companhia, enquanto a dependência da lei deixa uma maldição pairando sobre toda a estrutura. Cristo intervém exatamente aí, resgatando dessa maldição para que a bênção de Abraão e o Espírito prometido alcancem os gentios.
O descendente, a aliança e o mediador não explicadovv. 15–22
O argumento agora assume um tom estritamente jurídico. Uma aliança humana já ratificada não pode ser simplesmente cancelada ou alterada, e a promessa feita a Abraão refere-se a um único descendente, não a muitos: Cristo. A lei surge 430 anos depois e, portanto, não pode revogar o que veio antes. Por que, então, ela foi dada? Por causa das transgressões, diz a carta, e surge o detalhe notavelmente abrupto de que ela foi transmitida por meio de anjos pela mão de um mediador — seguido pela observação ainda mais abrupta de que um mediador não é necessário para uma só parte, ao passo que Deus é um só. As partes permanecem nos bastidores.
Da custódia ao revestimentovv. 23–29
Antes que a fé viesse, a lei mantinha as pessoas sob custódia e depois serviu como tutor para conduzi-las a Cristo. Uma vez chegada a fé, o tutor já não está no comando. O movimento final é admiravelmente imagético: os que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo. Judeu e grego, escravo e livre, homem e mulher são mencionados sem distinção na frase, e pertencer a Cristo faz das pessoas descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
O texto
Leia
Almeida Revista e Corrigida, domínio público. Os nomes que o hebraico e o grego põem no versículo ligam à pessoa, ao lugar ou ao povo que nomeiam; o endereço ao lado de cada versículo é um link para esse versículo, que é o que o leitor copia e compartilha.
Gl 3:1Ó insensatos gálatas! quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vós?
Gl 3:2Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?
Gl 3:3Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne?
Gl 3:4Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão.
Gl 3:5Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?
Gl 3:6Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Gl 3:7Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.
Gl 3:8Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti.
Gl 3:9De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão.
Gl 3:10Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
Gl 3:11E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé.
Gl 3:12Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá.
Gl 3:13Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
Gl 3:14Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito.
Gl 3:15Irmãos, como homem falo; se a aliança de um homem for confirmada, ninguém a anula nem a acrescenta.
Gl 3:16Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo.
Gl 3:17Mas digo isto: Que tendo sido a aliança anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não a invalida, de forma a abolir a promessa.
Gl 3:18Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abraão.
Gl 3:19Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.
Gl 3:20Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um.
Gl 3:21Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei.
Gl 3:22Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.
Gl 3:23Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar.
Gl 3:24De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados.
Gl 3:25Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
Gl 3:26Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus.
Gl 3:27Porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.
Gl 3:28Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
Gl 3:29E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.
01 — Também aqui
Quem mais o capítulo alcança
Os nomes escritos no português estão ligados no texto acima. Estes são os que não estão: uma entidade que o hebraico ou o grego nomeia sob uma grafia que a tradução não usa, ou alcançada apenas por uma afirmação sobre um versículo deste capítulo.
Nomeados no hebraico ou no grego em algum lugar deste capítulo, sob uma forma que a tradução em português verte de modo diferente — de modo que não há palavra na frase para ancorar o link.
Alcançados por uma afirmação que o Atlas extraiu de um versículo deste capítulo, e não por um nome escrito nele — um pronome, um título ou um participante que a frase carrega sem nomear. Esta camada é lida por modelo com precisão medida de 88,6–90,3%, e por isso é mantida separada dos nomes acima.
02 — Leia junto
Onde isto ecoa
As próprias conexões dos leitores, das referências cruzadas votadas em código aberto pelo OpenBible — acordo sobre relevância, e não confiança erudita. 523 passagens foram votadas em 29 versículos deste capítulo; as 16 mostradas lideram em votos, e cada uma é listada no versículo em que foi mais votada.
- 10Deuteronômio 27:26Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém.
- 281 Coríntios 12:12–13Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.
- 131 Pedro 2:24Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.
- 28Colossenses 3:11Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos.
- 13Deuteronômio 21:23O seu cadáver não permanecerá no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto o pendurado é maldito de Deus; assim não contaminarás a tua terra, que o Senhor teu Deus te dá em herança.
- 28Romanos 3:29–30É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
- 13Hebreus 9:12Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
- 13Hebreus 9:15E por isso é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
- 28Gálatas 5:6Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.
- 131 Pedro 1:18–21Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
- 11Habacuque 2:4Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.
- 26Efésios 1:5E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade,
- 27Romanos 13:14Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.
- 28Romanos 10:12–15Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam.
- 29Efésios 3:6A saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho;
- 262 Coríntios 6:18E eu serei para vós Pai,E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso.
Continuação