Hebreus · 28 versículos
Hebreus 7
Cada versículo liga às pessoas e aos lugares nomeados nele, e às passagens que os leitores conectam a ele.
O capítulo
O que acontece aqui
A leitura do Atlas, escrita a partir deste capítulo e de nada mais, publicada só depois da aprovação de uma pessoa. Cada cena nomeia os versículos que cobre; os nomes dentro dela ligam às pessoas e aos lugares que nomeiam.
Levi paga o dízimo a Melquisedeque quando ainda estava nos lombos de Abraão, um registro contábil notavelmente precoce.
O sacerdote que chega sem árvore genealógicavv. 1–10
Melquisedeque surge como rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, encontrando Abraão em seu retorno e recebendo o dízimo de tudo. Seus títulos são maravilhosamente ordenados — rei de justiça, rei de paz —, enquanto sua biografia é deixada inteiramente desprovida de registros: sem pais, genealogia, primeiro dia ou último dia. Abraão dá; Melquisedeque abençoa; e então Levi, a gerações de distância na argumentação, é considerado como tendo pago por meio de Abraão. A contabilidade do capítulo é ousadamente ancestral: Levi ainda estava nos lombos de seu antepassado quando o encontro ocorreu.
Um sacerdócio transformado, e a morte perde seu ofíciovv. 11–28
O argumento passa da estranha permanência de Melquisedeque para a necessidade de outro sacerdote. Se o sacerdócio levítico houvesse tornado a perfeição possível, não haveria necessidade de outro segundo uma ordem diferente; mas o novo sacerdote pertence a Judá, uma tribo sem serviço de altar no relato de Moisés. Esse sacerdote é constituído não por sucessão, mas por uma vida indestrutível, e Jesus recebe o ofício com juramento. Os sacerdotes anteriores eram muitos porque a morte os impedia de permanecer em funções. Jesus, em contrapartida, vive para sempre, de modo que seu sacerdócio não precisa de uma escala de substituição. O contraste final se dá entre homens fracos nomeados pela lei e o Filho constituído pelo juramento, aperfeiçoado para sempre.
O texto
Leia
Almeida Revista e Corrigida, domínio público. Os nomes que o hebraico e o grego põem no versículo ligam à pessoa, ao lugar ou ao povo que nomeiam; o endereço ao lado de cada versículo é um link para esse versículo, que é o que o leitor copia e compartilha.
Hb 7:1Porque este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;
Hb 7:2A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;
Hb 7:3Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.
Hb 7:4Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.
Hb 7:5E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.
Hb 7:6Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.
Hb 7:7Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.
Hb 7:8E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.
Hb 7:9E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.
Hb 7:10Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
Hb 7:11De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
Hb 7:12Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Hb 7:13Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,
Hb 7:14Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.
Hb 7:15E muito mais manifesto é ainda, se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote,
Hb 7:16Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.
Hb 7:17Porque ele assim testifica: Tu és sacerdote eteridnte, Segundo a ordem de Melquisedeque.
Hb 7:18Porque o precedente mandamento é abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
Hb 7:19(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
Hb 7:20E visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,
Hb 7:21Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá; Tu és sacerdote eteridnte, Segundo a ordem de Melquisedeque,
Hb 7:23E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer,
Hb 7:24Mas este, porque permanece eteridnte, tem um sacerdócio perpétuo.
Hb 7:25Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
Hb 7:26Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus;
Hb 7:27Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.
Hb 7:28Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
01 — Também aqui
Quem mais o capítulo alcança
Os nomes escritos no português estão ligados no texto acima. Estes são os que não estão: uma entidade que o hebraico ou o grego nomeia sob uma grafia que a tradução não usa, ou alcançada apenas por uma afirmação sobre um versículo deste capítulo.
Nomeados no hebraico ou no grego em algum lugar deste capítulo, sob uma forma que a tradução em português verte de modo diferente — de modo que não há palavra na frase para ancorar o link.
Alcançados por uma afirmação que o Atlas extraiu de um versículo deste capítulo, e não por um nome escrito nele — um pronome, um título ou um participante que a frase carrega sem nomear. Esta camada é lida por modelo com precisão medida de 88,6–90,3%, e por isso é mantida separada dos nomes acima.
02 — Leia junto
Onde isto ecoa
As próprias conexões dos leitores, das referências cruzadas votadas em código aberto pelo OpenBible — acordo sobre relevância, e não confiança erudita. 349 passagens foram votadas em 28 versículos deste capítulo; as 16 mostradas lideram em votos, e cada uma é listada no versículo em que foi mais votada.
- 25Romanos 8:34Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.
- 251 João 2:1–2Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
- 251 Timóteo 2:5Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.
- 25Judas 1:24Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória,
- 25João 14:6Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.
- 1Gênesis 14:18–20E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e era este sacerdote do Deus Altíssimo.
- 21Salmos 110:4Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.
- 25Efésios 2:18Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.
- 25Isaías 45:22Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.
- 25Romanos 5:2Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.
- 27Hebreus 9:12Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção.
- 27Hebreus 9:28Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação.
- 14Miquéias 5:2E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre os milhares de Judá, de ti me sairá o que governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.
- 25Hebreus 7:19(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.
- 25Hebreus 11:6Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.
- 262 Coríntios 5:21Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus.
Continuação