Romanos · 31 versículos
Romanos 3
Cada versículo liga às pessoas e aos lugares nomeados nele, e às passagens que os leitores conectam a ele.
O capítulo
O que acontece aqui
A leitura do Atlas, escrita a partir deste capítulo e de nada mais, publicada só depois da aprovação de uma pessoa. Cada cena nomeia os versículos que cobre; os nomes dentro dela ligam às pessoas e aos lugares que nomeiam.
A garganta humana é um sepulcro aberto, os lábios trazem veneno de víbora, os pés se apressam para o derramamento de sangue e os olhos perderam de vista o temor de Deus.
A defesa constrangedoravv. 1–8
O argumento começa com a vantagem de ser judeu e o valor da circuncisão, alcançando rapidamente um pensamento bastante perigoso: se a injustiça humana faz a justiça de Deus resplandecer com mais brilho, talvez o pecador devesse receber aplausos. Permite-se uma breve exposição dessa noção antes de ela ser condensada no lema vergonhoso: “Façamos o mal para que venha o bem”. Sua condenação, diz o texto, é merecida.
O corpo apresentado como provavv. 9–20
Tanto judeus quanto gregos são colocados debaixo do pecado, e a acusação avança parte por parte do corpo. Não há nenhum justo, não há quem entenda e não há quem busque a Deus; em seguida, gargantas, línguas, lábios, bocas, pés e olhos são convocados para o processo. Trata-se de uma lição de anatomia admiravelmente sombria, que termina com toda boca silenciada e o mundo inteiro responsabilizado diante de Deus. A lei não oferece uma escada para sair desse cenário; ela traz a consciência do pecado.
A fé deixa o orgulho de foravv. 21–31
Então a argumentação muda de rumo. A justiça de Deus é revelada à parte da lei, embora a Lei e os Profetas deem testemunho dela, e vem por meio da fé em Jesus Cristo para todos os que creem. Todos pecaram e destituídos estão, mas são justificados gratuitamente pela graça por meio da redenção em Cristo Jesus. O orgulho é excluído — não por um desempenho superior, mas pela fé. O mesmo Deus justifica o circunciso e o incircunciso, e a fé não anula a lei; ela a confirma.
O texto
Leia
Almeida Revista e Corrigida, domínio público. Os nomes que o hebraico e o grego põem no versículo ligam à pessoa, ao lugar ou ao povo que nomeiam; o endereço ao lado de cada versículo é um link para esse versículo, que é o que o leitor copia e compartilha.
Rm 3:1Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?
Rm 3:2Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
Rm 3:3Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
Rm 3:4De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venças quando fores julgado.
Rm 3:5E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem. )
Rm 3:6De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
Rm 3:7Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?
Rm 3:8E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
Rm 3:9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
Rm 3:10Como está escrito:Não há um justo, nem um sequer.
Rm 3:11Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.
Rm 3:12Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só.
Rm 3:13A sua garganta é um sepulcro aberto;Com as suas línguas tratam enganosamente;Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
Rm 3:14Cuja boca está cheia de maldição e amargura.
Rm 3:15Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
Rm 3:16Em seus caminhos há destruição e miséria;
Rm 3:17E não conheceram o caminho da paz.
Rm 3:18Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Rm 3:19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
Rm 3:20Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Rm 3:21Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
Rm 3:22Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença.
Rm 3:23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Rm 3:24Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
Rm 3:25Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Rm 3:26Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Rm 3:27Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
Rm 3:28Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Rm 3:29É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
Rm 3:30Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisão, e por meio da fé a incircuncisão.
Rm 3:31Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
01 — Também aqui
Quem mais o capítulo alcança
Os nomes escritos no português estão ligados no texto acima. Estes são os que não estão: uma entidade que o hebraico ou o grego nomeia sob uma grafia que a tradução não usa, ou alcançada apenas por uma afirmação sobre um versículo deste capítulo.
Nomeados no hebraico ou no grego em algum lugar deste capítulo, sob uma forma que a tradução em português verte de modo diferente — de modo que não há palavra na frase para ancorar o link.
Alcançados por uma afirmação que o Atlas extraiu de um versículo deste capítulo, e não por um nome escrito nele — um pronome, um título ou um participante que a frase carrega sem nomear. Esta camada é lida por modelo com precisão medida de 88,6–90,3%, e por isso é mantida separada dos nomes acima.
02 — Leia junto
Onde isto ecoa
As próprias conexões dos leitores, das referências cruzadas votadas em código aberto pelo OpenBible — acordo sobre relevância, e não confiança erudita. 542 passagens foram votadas em 30 versículos deste capítulo; as 16 mostradas lideram em votos, e cada uma é listada no versículo em que foi mais votada.
- 23Eclesiastes 7:20Na verdade que não há homem justo sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque.
- 231 João 1:8–10Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós.
- 4Salmos 51:4Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que é mal à tua vista, para que sejas justificado quando falares, e puro quando julgares.
- 23Romanos 3:9Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
- 23Gálatas 3:22Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.
- 10Salmos 53:1–3Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, e cometido abominável iniqüidade; não há ninguém que faça o bem.
- 10Salmos 14:1–3Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem.
- 23Romanos 11:32Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.
- 241 Pedro 1:18–19Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais,
- 10Romanos 3:23Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
- 11Salmos 14:2–4O Senhor olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus.
- 20Gálatas 2:16Sabendo que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
- 4Salmos 116:11Dizia na minha pressa: Todos os homens são mentirosos.
- 23Romanos 3:19Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
- 32 Timóteo 2:13Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.
- 13Salmos 5:9Porque não há retidão na boca deles; as suas entranhas são verdadeiras maldades, a sua garganta é um sepulcro aberto; lisonjeiam com a sua língua.
Continuação