Romanos · 33 versículos

Romanos 9

Cada versículo liga às pessoas e aos lugares nomeados nele, e às passagens que os leitores conectam a ele.

O capítulo

O que acontece aqui

A leitura do Atlas, escrita a partir deste capítulo e de nada mais, publicada só depois da aprovação de uma pessoa. Cada cena nomeia os versículos que cobre; os nomes dentro dela ligam às pessoas e aos lugares que nomeiam.

O povo que não buscava a justiça a obtém; o povo que a buscava não a obtém.

A dor por Israelvv. 1–5

O autor começa com um juramento de verdade e um coração que não cessa de se entristecer. Ele poderia desejar ser separado de Cristo por amor ao seu próprio povo, embora Israel já possua uma herança extraordinária: adoção, glória, alianças, lei, culto, promessas, os patriarcas e a descendência humana de Cristo. É uma lista esplêndida, e também dolorosa.

A escolha antes dos gêmeosvv. 6–24

A palavra de Deus não falhou, pois a descendência de Israel não faz, por si só, de alguém Israel, nem a descendência de Abraão resolve a questão. Isaque, em vez de todos os filhos de Abraão, é nomeado; a Sara é prometido um filho; e aos filhos de Rebeca é atribuída uma paternidade extraordinariamente enfática: um só pai, Isaque. Antes que Jacó e Esaú tivessem feito qualquer coisa, é determinado que o mais velho sirva ao mais novo. O argumento então se amplia dos gêmeos para Moisés e Faraó, da misericórdia para o endurecimento e, finalmente, para o oleiro com um mesmo pedaço de barro e dois tipos de vasos. Os gentios surgem entre os vasos de misericórdia, o que é um desfecho notavelmente amplo para um argumento que começou em uma única família.

Não Meu povo, depois Meu povovv. 25–33

Oséias fornece a surpreendente mudança de destinatário do capítulo: aqueles chamados 'não Meu povo' tornam-se 'Meu povo', e a não amada torna-se a amada, exatamente no lugar onde o antigo nome foi pronunciado. Isaías então deixa apenas um remanescente de Israel no cenário e compara o restante, sem abrandar a imagem, a Sodoma e Gomorra. Por fim, a brusca reversão surge em termos claros: os gentios alcançam a justiça sem buscá-la, enquanto Israel busca uma lei de justiça e não a atinge. A pedra de tropeço aguarda no final, e o capítulo deixa o leitor diante dela.

O texto

Leia

Almeida Revista e Corrigida, domínio público. Os nomes que o hebraico e o grego põem no versículo ligam à pessoa, ao lugar ou ao povo que nomeiam; o endereço ao lado de cada versículo é um link para esse versículo, que é o que o leitor copia e compartilha.

  1. Rm 9:1Em Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo):

  2. Rm 9:2Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.

  3. Rm 9:3Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

  4. Rm 9:4Que são israelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a lei, e o culto, e as promessas;

  5. Rm 9:5Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eteridnte. Amém.

  6. Rm 9:6Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;

  7. Rm 9:7Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.

  8. Rm 9:8Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.

  9. Rm 9:9Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.

  10. Rm 9:10E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai;

  11. Rm 9:11Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),

  12. Rm 9:12Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor.

  13. Rm 9:13Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.

  14. Rm 9:14Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma.

  15. Rm 9:15Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.

  16. Rm 9:16Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

  17. Rm 9:17Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

  18. Rm 9:18Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.

  19. Rm 9:19Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade?

  20. Rm 9:20Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?

  21. Rm 9:21Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

  22. Rm 9:22E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição;

  23. Rm 9:23Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou,

  24. Rm 9:24Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

  25. Rm 9:25Como também diz em Oséias:Chamarei meu povo ao que não era meu povo;E amada à que não era amada.

  26. Rm 9:26E sucederá que no lugar em que lhes foi dito:Vós não sois meu povo;Aí serão chamados filhos do Deus vivo.

  27. Rm 9:27Também Isaías clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.

  28. Rm 9:28Porque ele full-versionrá a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra.

  29. Rm 9:29E como antes disse Isaías:Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência,Teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra.

  30. Rm 9:30Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.

  31. Rm 9:31Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.

  32. Rm 9:32Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; pois tropeçaram na pedra de tropeço;

  33. Rm 9:33Como está escrito:Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo;E todo aquele que crer nela não será confundido.

01 — Também aqui

Quem mais o capítulo alcança

Os nomes escritos no português estão ligados no texto acima. Estes são os que não estão: uma entidade que o hebraico ou o grego nomeia sob uma grafia que a tradução não usa, ou alcançada apenas por uma afirmação sobre um versículo deste capítulo.

Nomeados no hebraico ou no grego em algum lugar deste capítulo, sob uma forma que a tradução em português verte de modo diferente — de modo que não há palavra na frase para ancorar o link.

Alcançados por uma afirmação que o Atlas extraiu de um versículo deste capítulo, e não por um nome escrito nele — um pronome, um título ou um participante que a frase carrega sem nomear. Esta camada é lida por modelo com precisão medida de 88,6–90,3%, e por isso é mantida separada dos nomes acima.

02 — Leia junto

Onde isto ecoa

As próprias conexões dos leitores, das referências cruzadas votadas em código aberto pelo OpenBible — acordo sobre relevância, e não confiança erudita. 501 passagens foram votadas em 33 versículos deste capítulo; as 16 mostradas lideram em votos, e cada uma é listada no versículo em que foi mais votada.

  • 33Isaías 28:16Portanto assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse.
  • 15Êxodo 33:19Porém ele disse: Eu farei passar toda a minha bondade por diante de ti, e proclamarei o nome do Senhor diante de ti; e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer.
  • 13Malaquias 1:2–3Eu vos tenho amado, diz o Senhor. Mas vós dizeis: Em que nos tens amado? Não era Esaú irmão de Jacó? disse o Senhor; todavia amei a Jacó,
  • 17Êxodo 9:16Mas, deveras, para isto te mantive, para mostrar meu poder em ti, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
  • 25Oséias 2:23E semeá-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que não obteve misericórdia; e eu direi àquele que não era meu povo: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és meu Deus!
  • 27Isaías 10:20–23E acontecerá naquele dia que os restantes de Israel, e os que tiverem escapado da casa de Jacó, nunca mais se estribarão sobre aquele que os feriu; antes estribar-se-ão verdadeiramente sobre o Senhor, o Santo de Israel.
  • 20Isaías 29:16Vós tudo perverteis, como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Não me fez; e o vaso formado dissesse do seu oleiro: Nada sabe.
  • 33Isaías 8:14–15Então ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas casas de Israel; por armadilha e laço aos moradores de Jerusalém.
  • 7Gênesis 21:12Porém Deus disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.
  • 15Romanos 9:16Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.
  • 16Efésios 2:8Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
  • 22Provérbios 16:4O Senhor fez todas as coisas para atender aos seus próprios desígnios, até o ímpio para o dia do mal.
  • 29Isaías 1:9Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado algum remanescente, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra.
  • 33Romanos 10:11Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido.
  • 9Gênesis 18:10E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara tua mulher terá um filho. E Sara escutava à porta da tenda, que estava atrás dele.
  • 15Miquéias 7:18Quem é Deus semelhante a ti, que perdoa a iniqüidade, e que passa por cima da rebelião do restante da sua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na sua benignidade.

Continuação

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